?

Log in

No account? Create an account
Оригинал взят у roks_alana в Карабахский сайт Analyticon: интервью с Аланом Чочиевым

Признание имеет свою цену

Алан ЧОЧИЕВ *
Доктор исторических наук
Германия

 Тем самым Кремль перевёл все решения в сферу силовых игр и сместил также формулировку своей цели в Южной Осетии. То есть, с момента, когда Кремль отказался от многократно озвученного намерения заявить в ООН итоги инициированных им же референдума и выборов, целью Кремля стала только территория Южной Осетии без населения или с его возможным минимумом. Ситуация готовилась Кремлём два года, и созрела к августу 2008.

-Господин Чочиев, насколько соответствует сегодняшняя государственность Республики Южная Осетия тем представлениям, которые Вы имели в период создания Республики? 

-Я бы разделил ваш вопрос на две части: государственность и республика. Республика в формальном смысле, то есть, органы управления, была создана еще в 1991-92 гг..


Read more...Collapse )


Метки:

Оригинал взят у roks_alana в Об информационных атаках
Сайты Uasdan.com и Uasamonga.ru блокируются больше недели. Эксперты определили, что такая мощная атака каждый день обходится заказчикам минимум в 500 долларов на сайт.

Также российский журналистов вчера и позавчера не пропустили в ЮО. и как справедливо заметил коллега, Заур Фарниев:
"
Я не думаю, что изолировать ЮО от журналистов хорошая идея (хотя, уверен, что тот, кто ее придумал, считал, что лучше не придумаешь) – если МВД республики заявляет, что никакого штурма не было, то какие проблемы? Были бы там журналисты, они бы сами увидели, что ничего нет, что Джиоеву выводят под руки парни в белоснежных костюмах, а не бойцы штурмуют дом. Теперь, что бы милиционеры ни говорили, им мало кто поверит. Тем более, что зачистка инфополя за день до захвата – показатель именно того, что верить не стоит".

Документалон уацау

Журнал «Мах дуг», 2009, №9, 11
Гæджиты Бадилайы æрдæгфыст мысинæгтæ кастæн йæ амæлæтæй 39 азы фæстæдæр. Йæ царды хабæрттæ йын чи зыдта, уыдонæй æппæты разæй базыдтон Багаты Барисы, райгуырди Хуссар Ирыстоны Сæриттаты хъæуы. Гæджитыл, йæ мадырвадæлтыл, иузæрдион уыди. Бадилайы цардыл фыст чиныг дунейы рухс фендзæн, уыцы цинæй Барис ныррухсдзæсгом, сси ме ’мхъуыды, ме ’мсагъæс. Мæ дзыхæй ницыма схауди, нæма ской кодтон, Бадилайы дуджы цæмæй фегуырон, уый тыххæй мæ аргъæутты нымæтын ехсæй æркъуырын кæй хъæуы, афтæ Барис дзурынмæ фæци:
— Бадилайы йæ райгуырдæй фæстæмæ чи зыдта, йемæ æртхъирæны мæй Мамысоны æфцæгыл Гуырдзымæ чи ахызти, уыдонмæ дæ байхъусын хъæудзæни æмæ уыдон ссардзыстæм, фæлæ уал, Бадила кæм райгуырди, уыцы хъæу, гвардийæ лидзгæйæ, Мамысонгоммæ кæуылты рахызтысты, уыцы æфцæгыл дæр хъуамæ ма ахизай?.. Бадилайы хуызæн лæджы цардыл чиныг ныффыссынмæ йæ ныфс чи бахаста, уый хъуамæ рагацау бамбара, цы уæззау уаргъ æй сæккой кæнын хъæуы, йæ гæнæнтæ æмæ йæ авналæнтæм æркæса æмæ йæхи бафæрса: «Сарæхсдзынæн, нæ фæфыдæнхъæл уыдзынæн?».

Уыдæттæ мын фæсномыг ныхæстæй æмбарын кодта Барис нæ фыццаг фембæлды рæстæг. Афтæ загъта:

— Шолоховы «Тихий Дон» — мæ цæстытыл мæгуырдæр чиныг нæ уайы. Григори Мелехов цытæ бавзæрста, уыдонæй Гæджиты Бадилайы хабæрттæ цыма цымыдисагдæр æмæ уæззаудæр сты. Къуыдаргомы диссæгтæ дæ куы бандавой, Бадила бирæтæн таурæгъы лæг кæй сси, уый æмбисондæн куы райсай… — Барисы ныхасы таг нал скъуыди. — Бадила стæм гуырд уыди. Хæрз æрыгон ма уыди, уæд ын скъуындæг йæ хъæу, йæ ком. Гуырдзиаг кънйæзты хæдзæртты æххуырсты куысты фыдæбон бавзæрста, се ’взаг сын базыдта. Сæхи æмæ сæ хъæуккæгтæй кæйдæрты галтæ уæймæ атардта. Галтæ дæр фесæфтысты, фесæфти лæппу йæхæдæг дæр. Фенхъæлмæ йæм кастысты цалдæр азы — нал фæзынди, иу уынæг æй нæ фæци. Æмæ йын хист скодтой. Йæ галтæй чи бавдæлон, уыцы хъæуккæгтæ йæ хорзæй кæм мысыдаиккой. Бадилайы хистæр æфсымæр Биаслан Тифлисы трактир «Труд»-ы куыста, Бадила та дзы цумайы лæппу уыди. Биаслан йæ кæстæр æфсымæры алы къахдзæф дæр уыдта, уæддæр йæ цæстыты разæй цыдæр æрбаци… Цæй, Бадилайы царды диссæгтæй фылдæр ницы уыди, æмæ сæ агурын хъæуы. Къуыдаргомы цæрджытæ гуырдзиаг гвардионтæй Мамысонгоммæ кæуылты лыгъдысты, мах та уыцы æфцæгыл Къуыдаргоммæ ныххиздзыстæм. Нæ изæр Стырмæсыгмæ ныххæсдзыстæм…

Читать публикацию полностью »

Полная версия публикации расположена по адресу IRISTON.INFO - Южная Осетия.. Перейдите пожалуйста по ссылке.

Метки:

Не забудьте, осетины
О борьбе, что шла века,
О той песне, что пред битвой
В Чеселтгоме пел Бега.
Как тогда ради Свободы
И земли своих отцов
Тридцать осетин сразились
Против тысячи врагов.
Против тысячи, шакалов
Насмерть бились, тридцать львов.
И от песни их предсмертной,
Застывала в жилах кровь.

Читать публикацию полностью »

Полная версия публикации расположена по адресу IRISTON.INFO - Южная Осетия.. Перейдите пожалуйста по ссылке.

Моргоев Хетаг

В последнее время все чаще и чаще мы слышим с разных сторон, что мы осетины – христиане, только мы об этом ничего не знали, или какие-то полухристиане-полуязычники. Данный взгляд на нашу религию и мировоззрение, выросший в пропаганду чужеродного нам культа, приносит свои ядовитые плоды, очень многие осетины действительно считают, что они «что-то такое», «типа как христиане». Однако между христианством и нашей религией существует, дистанция огромной длины, и коренные различия, на основных из них мы и обратим внимание читателя.

ОДИН НЕ ЕДИН

Мы осетины верим в одного единственного бога Хуыцау и не имеем никаких представлений о возможности бытия еще каких-то богов, хотя во всякого рода литературе часто встречаются рассуждения о некоем «осетинском пантеоне». В отличие от нас христиане, следуя своему учению, полагают, что их бог существует в трех разных лицах – ипостасях (сущностях): бог отец, бог сын, бог дух святой, которые, тем не менее, каким-то образом слиты воедино. Триединство распространенный мотив в мифологии, религии и религиозно-философских представлениях существовавших по всему миру. Христианская троица воспринята из онтологии (учении о бытии) неоплатоников. Согласно учению крупнейшего представителя неоплатонической философской школы Плотина, сверхчувственный мир (божество) состоит из трех ипостасей, образующих уровни, лестницу убывающего совершенства (1 с. 34). Впоследствии данная «неоплатоническая триада через каппадокийских богословов перешла в виде единосущной троицы (бог – отец, бог – сын, бог – дух святой) в христианский канон» (2 с. 117).

Читать публикацию полностью »

Полная версия публикации расположена по адресу IRISTON.INFO - Южная Осетия.. Перейдите пожалуйста по ссылке.




Эти сенсационные заявления сделал самый известный в мире ученый

Легендарный физик Стивен Хокинг, до сих пор не исключавший существования Бога, пришел, наконец, к выводу, что его не существует. Бог, оказывается, не нужен был для возникновения Вселенной. Эти заявления сделал человек, прикованный к инвалидному креслу и не способный к выражению эмоций.

Казалось бы, кто больше всех склонен верить в Бога, если не обиженные судьбой люди, которым только и остается, что молиться за чудодейственное исцеление? Более 30 лет ученый страдает рассеянным склерозом, в результате чего у него постоянно отмирают двигательные нейорны. С годами (а болезнь прогрессирует уже 30 лет) Стивен Хокинг становится все менее и менее подвижным. В 21 год он начал спотыкаться при ходьбе, а в 30 он уже лишился возможности ходить вообще. Когда в 1985 году он заболел воспалением легких, ему пришлось удалить трахею. С тех пор Хокинг потерял и возможность говорить собственным голосом. С внешним миром он общается при помощи специального компьютера, синтезирующего человеческую речь. Из всех органов его тела подвижность сохранилась только у одного его пальца на правой руке. С его помощью ученый и управляет компьютером.

Между тем, мозг Хокинга работает невероятно хорошо, а его социальная изоляция позволила ему полностью отдаться науке. Сегодня этот человек - возможно, самая влиятельная в мире фигура на мировом научном небосклоне. Сейчас он работает в Кембриджском университете и занимается вопросами изучения Вселенной. Еще недавно этот человек, похоже, верил в Бога и утверждал, что появление Вселенной в результате Большого Взрыва из пустоты не могло случиться «просто так», без вмешательства вселенского разума. Значимость слов Хокинга никогда не ставилась под сомнение: его авторитет сегодня сравним с авторитетом Исаака Ньютона.
Read more...Collapse )

Метки:


Одним из самых популярных персонажей всех жанров устного народного творчества осетин является Уастырджи (Уасгерги). В мифологических представлениях осетин образ Уастырджи однозначно идеологизируется с военной функцией. С этим связывается его роль как покровителя мужчин и путников. Осетины воспринимали Уастырджи и как покровителя своих далеких предков.

Во всех сферах деятельности осетины обращаются за помощью к Уастырджи. По их представлениям, Уастырджи является посредником между богом и людьми. Ему посвящено самое большое количество святилищ, которые разбросаны по всей Осетии. Его именем названы такие известные святилища, как Реком, Дзвгъисы дзуар и др. Ежегодно в ноябре по всей Осетии широко и торжественно отмечается праздник Уастырджи – Джеуæргоба. Ни одно осетинское застолье, ни одно доброе начинание осетина не обходится без обращения к Уастырджи с соответствующей, отвечающей случаю просьбой. Имя Уастырджи в религиозно мифологическом сознании осетин находится под запретом для женщин. Они называют его «лæгты дзуар», что осмысляется как «покровитель мужчин». Но, как нам представляется, «лæгты дзуар» несет в себе более объемную смысловую нагрузку, чем его сегодняшнее осмысление. Слово «лæг» в осетинском означает не только «мужчина» но и «человек». Поэтому, выражение «лæгты дзуар» правильнее переводить не как «покровитель мужчин», но, как «покровитель человека (людей)».

Читать публикацию полностью »

Полная версия публикации расположена по адресу IRISTON.INFO - Южная Осетия.. Перейдите пожалуйста по ссылке.

«Уастырджийы мощьтæ»

Не то чтобы очередная статья, но решил сделать небольшую заметку… Прошел один из главных исконно-осетинских праздников «Уастырджийы бонтæ», но не перестают нас радовать наши «друзья» из РПЦ и наши «руководители» желающие угодить первым, ради власти и личного благополучия готовые променять и вековое наследие наших предков.

Наверное мало нам того, что РПЦ начав свою экспансию в Осетию, объявила войну нашим духовным ценностям, пользуясь грязными методами подмены и адаптации своей веры под местные ценности, а затем и ассимиляции местной культуры. Давно ведется информационная война, а если точнее, то отчаянные попытки сопротивляться этой болезни теми, кто видит вещи ясно. Но болезнь слишком сильна, а иммунная система народа слишком ослабла под влиянием телевизионных и прочих воздействий, делающих из людей не людей, а безмозглое стадо.

Давно уже, всеми возможными способами те, кто умеет отличать «зерна от плевел» разъясняют «заблудшим баранам», что Уастырджи и Св.Георгий совершенно разные персонажи, не имеющие друг к другу никакого отношения.
И также давно вышеупомянутые силы и их пособники делают все, чтобы спутать одно с другим…

Читать запись полностью / Оставить комментарийCollapse )


Неподалеку от Цхинвали развернут российский дивизион реактивной артиллерии, оснащенный системами «Смерч». Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой на источник в силовых структурах Южного Федерального округа.
Как заявил источник, такое решение было принято «для предотвращения возможной агрессии со стороны Грузии». Он отметил, что дивизион укомплектован опытными военнослужащими-контрактниками.

Реактивная система залпового огня «Смерч» считается одной из лучших в своем классе. Точность поражения целей реактивными снарядами «Смерча» сопоставима с показателями, характерными для высокоточных боеприпасов. Максимальная дальность стрельбы (в зависимости от типа снаряда) составляет от 70 до 90 километров. Система может применяться как для поражения групповых целей, так и для противотанкового минирования местности.

Читать публикацию полностью »

Полная версия публикации расположена по адресу IRISTON.INFO - Южная Осетия.. Перейдите пожалуйста по ссылке.

Метки:

Календарь

April 2012
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner